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剧情简介
很多人知道巴(🔨)塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热(rè )闹的(💤)巴(bā )黎文化圈，他的(🎏)路(lù )(❣)数(shù )独特(♑)，有别於战后当(dāng )时强势(shì )的存(🗄)在(zài )主义，為傅(🙍)柯、德(dé )希达等下(xià )(🏐)一代指出(chū )(🛺)新(xīn )(📞)路(lù )(🎿)。他比前卫更前(qián )卫(wèi )，颠覆主体性(🕕)，追求极(jí )致经验(⏺)，不断(duàn )寻找超(🔩)越界限的(de )缝隙：搞神圣(shèng )人类学（差(🌊)点演出活人(rén )(🗞)祭祀）、参与超现实(🤸)主(🌞)义运动(dòng )（但跟布贺(hè )(🎾)东决(jué )(🈴)裂）、(🥫)自创(chuàng )「(🧤)普(pǔ )遍经济」理论（超克「柜乏、累(🐀)积」的经(🤖)济(⚾)思想(🌮)）、开出(🈁)尼采新读(💔)法（(🥊)脱(🍑)离黑格(gé )尔(ěr )体(tǐ )(🐾)系）、建构异质(🌹)文化史(shǐ )、也(🤷)创(🃏)作争议性的情色「极(jí )限文本」。 《眼睛(📧)的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、(🔲)最有名的，生(shēng )田(tián )耕(gēng )作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六(🚩)岁男女主角的激情(🧥)与逸(yì )轨。叙(🔬)述者说：「我只喜(🐱)欢那些被归类為(wéi )骯(āng )脏的」，超越(🍾)放荡，欢庆荡尽与过剩。前半(bàn )段，故事包括在彼此(🕌)身上撒(😼)尿、(🈺)在死人(rén )(🦐)身旁(páng )交欢等(děng )(⏭)等露骨描写。后半(bàn )(👡)段，离(lí )开滨海家乡，到西(xī )班(🎇)牙之后，爱与(🍂)死的交缠更(🚔)强(qiáng )化，在暴力的(🔚)斗牛场(chǎng )(🤳)展现(xiàn )。 女主角席梦(🦀)娜(🍏)享受用屁股把(📒)蛋压(yā )碎的刺激(jī )，迷恋被(😯)屠斗(😫)牛(🕠)的睪丸，她让(ràng )「蛋」(🔀)（oeuf）和(hé )「眼」（oeil）的(🈲)声音(yīn )意义互相流转。而西方思(sī )想(xiǎng )(👶)裡，眼睛作為理性之(🐣)光的隐喻，也被彻底颠(⏫)覆(🙎)。最(😋)后(hòu )，席梦娜(💼)引诱、强暴、并(bìng )和同伴一起勒死年轻神父，甚至(zhì )挖出死(sǐ )(⚡)者的眼(yǎn )睛来爱抚身体，还(🏌)放进g门(mén )和阴部，為巴(🔄)塔耶著名的「太阳(🥏)g门」理论，做了最激烈(liè )的註(😀)脚(🔝)。 《眼睛(✝)的故事》故事简短，意(yì )象(xiàng )却极强(🚩)烈(liè )。它的x愛描述，不(bú )见得能挑(tiāo )(🐺)起(🔤)情欲，反而会令人不(bú )安(🈶)，因(yīn )為(wéi )「(🚔)g门裡的眼睛」移动符号象(xiàng )徵的位置，挑(tiāo )战文明接(jiē )受(📐)的(🥂)极限(🦇)，质疑意义的可能性。
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